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जिस दुनिया में हम रहते हैं, उसमें, लेकिन अभी भी काफी परे, कुछ ऐसे लोगों के लिए अपने आप में एक छोटी सी जगह है जो अपने कोकून के बाहर क्या हो रहा है या अपने क्षेत्रों से बाहर के लोगों के साथ कोई संपर्क किए बिना अपनी खुद की जगह बनाने के लिए लड़ रहे हैं।
एक ऑस्ट्रेलियाई ब्लॉगर, ब्रॉडी मॉस ने अपने सोशल मीडिया पर वानुअतु में एक “भूल गए द्वीप” पर ऐसी ही एक जनजाति के साथ अपनी मुठभेड़ पोस्ट की। जनजाति के साथ उनकी मुठभेड़ का वीडियो सोशल मीडिया पर वायरल हो गया, पोस्ट पर कुछ टिप्पणियों के साथ चिंता व्यक्त की गई उस वीडियो के बाद कोई नई पोस्ट न देखने पर ब्लॉगर की सुरक्षा।
अपने आधिकारिक इंस्टाग्राम हैंडल पर, उन्होंने 28 नवंबर को जनजाति के साथ अपनी मुलाकात का एक वीडियो साझा किया। वीडियो क्वाकिया द्वीप पर शूट किया गया था, जो एक कोकेशियान व्यक्ति का घर है, जिसे मॉस केवल ब्रेट के रूप में संदर्भित करता है। उन्होंने इस यात्रा को ‘अपने जीवन का सबसे जंगली अनुभव’ माना। उन्होंने पूरे व्लॉग को अपने YouTube पेज पर अपलोड किया।
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इन जनजातियों के साथ बाहरी दुनिया की रुचि उस जिज्ञासा से आती है जो हमारी पहुंच से बाहर की चीजों पर मानव स्वभाव का हिस्सा लगती है। लोगों ने इन अलग-थलग स्वदेशी जनजातियों से संपर्क करने के लिए अतीत में कई प्रयास किए हैं, लेकिन इनमें से अधिकांश प्रयास खतरनाक साबित हुए हैं और इनमें से एक के रूप में जीने के विकल्प की रक्षा के लिए हिंसा शामिल है।
दुनिया की कुछ सबसे संकटग्रस्त जनजातियों के साथ बाहरी दुनिया की मुठभेड़ों पर एक नज़र डालें:
आगे बढ़ने से पहले आइए जानते हैं कि अलग-थलग पड़ी जनजातियों को अकेला क्यों छोड़ दिया जाए?
तर्क को एक सरल उत्तर के साथ समाप्त किया जा सकता है: यह उनकी पसंद और उनका अधिकार है। अलग-थलग पड़ी जनजातियाँ बाहरी दुनिया से दूर रहने का विकल्प चुनकर कोई अपराध नहीं कर रही हैं।
अलग-थलग जनजातियों का बाहरी दुनिया के साथ कोई संपर्क न रखने का विकल्प हिंसा और बीमारियों से प्रेरित है जो अतीत में उनके लोगों के संपर्क में आए हैं। अलग-थलग जनजातियों में बाहरी दुनिया की सामान्य बीमारियों के लिए बहुत कम या कोई प्रतिरक्षा नहीं होती है। मुख्यधारा के साथ इस तरह का संपर्क पृथक जनजातियों के लोगों को घातक रोगजनकों के संपर्क में ला सकता है जिनके लिए उनकी कोई प्रतिरक्षा नहीं है,
90% जनजाति के लिए किसी ऐसी चीज के पहले संपर्क के बाद नष्ट होना असामान्य नहीं है जिसे हम बिना दवाओं के भी दूर कर सकते हैं। संपर्क किए जाने के एक साल बाद पेरू के नहुआ के आधे लोगों की मृत्यु हो गई।
यदि वे जोखिम में हैं, यदि वे एक अलग जीवन जीने का विकल्प चुनते हैं, यदि संपर्क स्थापित करने का अर्थ उनका विनाश है, तो मुख्यधारा के समाज से संपर्क करने का निर्णय उनका क्यों नहीं होना चाहिए और जब असंबद्ध लोग प्रदर्शित करते हैं तो हम संदेश को क्यों नहीं समझ सकते अकेले रहना चाहते हैं?
कोई भी संक्रामक रोग, यहां तक कि वे रोग भी जिनसे हम आसानी से उबर जाते हैं, अलग-थलग जनजातियों के निवास वाले क्षेत्रों में आगंतुकों द्वारा ले जाए जाने पर संभावित रूप से घातक होते हैं। यहां तक कि साधारण सर्दी भी तेजी से पूरे समुदाय में फैल सकती है।
पेरू के नहुआस
नहुआ जनजाति उनमें से एक है जो सर्वाइवर इंटरनेशनल रिपोर्ट के अनुसार, दुनिया के सबसे महत्वपूर्ण संरक्षित क्षेत्रों में से एक, मनु नेशनल पार्क के बफर जोन पेरू अमेज़ॅन में नहुआ-नंटी रिजर्व में रहते हैं।
रिपोर्ट में कहा गया है कि नहुआ-नंटी रिजर्व में रहने वाली अन्य असंबद्ध जनजातियों में नांटी, मत्स्यजेन्का और माशको-पीरो भारतीय शामिल हैं, जो अपने अस्तित्व के लिए जंगल पर निर्भर हैं।
1980 के दशक में, नहुआ जनजाति के सदस्यों से कथित तौर पर पहली बार संपर्क किया गया था, जब तेल और गैस की खोज करने वाले खोल श्रमिकों द्वारा उनकी भूमि खोली गई थी। आधी जनजाति का सफाया हो गया।
Mongabay.com द्वारा उद्धृत पेरू के स्वास्थ्य मंत्रालय की एक रिपोर्ट के अनुसार, बाहरी लोगों के साथ नहुआ की पहली “स्थिर” मुठभेड़ 1984 में हुई थी, जब जनजाति के चार सदस्य लकड़हारे के एक समूह से मिले थे। रिपोर्ट में कहा गया है कि संपर्क “श्वसन संक्रमण के प्रसार का कारण बना, जिसके कारण संपर्क के पहले वर्ष के दौरान लगभग आधी आबादी की मृत्यु हो गई।” उस समय 240 नहुआ में से 114 की मृत्यु हो गई थी।
सेंटिनलीज
सेंटिनल जनजाति, जिसे सेंटिनलीज, सेंटिनली और नॉर्थ सेंटिनल आइलैंडर्स के नाम से भी जाना जाता है, दुनिया की सबसे अलग-थलग जनजातियों में से एक है, जो भारत के उत्तरी अंडमान द्वीप समूह में नॉर्थ सेंटिनल द्वीप में निवास करती है। दुनिया भर में लगभग 100 बिना संपर्क वाले देशी समूह हैं, लेकिन उनमें से कोई भी सेंटिनलीज जनजाति से ज्यादा अलग-थलग नहीं है।
उनकी रक्षा के लिए, भारत सरकार ने 1956 में उत्तरी सेंटिनल द्वीप को एक आदिवासी आरक्षित घोषित किया और इसके 3 समुद्री मील (5.6 किलोमीटर) के भीतर यात्रा पर रोक लगा दी। बाहरी लोगों द्वारा घुसपैठ को रोकने के लिए भारत सरकार लगातार सशस्त्र गश्त भी करती है। फोटोग्राफी भी प्रतिबंधित है। यह जनजाति ईमानदारी से खुद को बाहरी दुनिया से अलग करती है और बाहर के लोगों द्वारा उनसे संपर्क करने या उनके पास जाने के प्रयासों के परिणामस्वरूप हिंसा हुई है।
जॉन एलन चाउ की हत्या
2018 में, जॉन एलेन चाऊ के रूप में पहचाने जाने वाले एक अमेरिकी व्यक्ति को सेंटिनलीज जनजाति द्वारा मार दिया गया था, जहां वह “ईसाई धर्म का प्रचार करने” गया था। संरक्षित सेंटिनलीज जनजाति द्वारा उस पर तीर चलाए जाने के बाद चाऊ की मौत हो गई थी।
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चाऊ 16 अक्टूबर को अंडमान और निकोबार द्वीप समूह पहुंचे और बाद में 60,000 साल पुरानी जनजाति को ईसाई धर्म का प्रचार करने की इच्छा व्यक्त की। 14 नवंबर 2018 को, चाउ को पोर्ट ब्लेयर के सात स्थानीय लोगों द्वारा द्वीप पर ले जाया गया, जिनमें पांच मछुआरे शामिल थे, जिनमें से सभी को गिरफ्तार कर लिया गया है। जबकि मछुआरों ने वापस रहने का फैसला किया, चाऊ ने द्वीप पर जाने का जोखिम उठाया, लेकिन आदिवासियों द्वारा तीरों से हमला किया गया। चाऊ सेंटिनलीज द्वारा मारे गए पहले व्यक्ति नहीं थे
सेंटिनलीज द्वीप पर घुसपैठ करने के बाद जान गंवाने वाले जॉन एलेन चाऊ पहले व्यक्ति नहीं थे। सर्वाइवल इंटरनेशनल के अनुसार, 2006 में, सेंटिनल जनजाति के सदस्यों ने दो शिकारियों को मार डाला, जो उनके द्वीप के आसपास के पानी में अवैध रूप से मछली पकड़ रहे थे, उनकी नाव तट पर आ गई थी।
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इससे दो साल पहले, हिंद महासागर में 2004 की विनाशकारी सूनामी के मद्देनजर, समूह के एक सदस्य को द्वीप पर एक समुद्र तट पर फोटो खिंचवाया गया था, जो उनके कल्याण की जांच के लिए भेजे गए हेलीकॉप्टर पर तीर चला रहा था।
1980 और 1990 के दशक में द्वीप के साथ संपर्क स्थापित करने के लिए लगातार कई प्रयास किए गए, जब इसके लोगों के लिए अक्सर उपहार भी छोड़े जाते थे।
वोरानी
1987 में, एक रोमन कैथोलिक बिशप और एक नन ने भगवान के वचन को फैलाने के इरादे से इक्वाडोर में मूल अमेरिकियों के एक समूह, वोरानी (हुआओरानी) के साथ संपर्क स्थापित करने का फैसला करने के बाद एक घातक भाग्य से मुलाकात की। बिशप एलेजांद्रो लवाका और सिस्टर इनेस अरांगो को कथित तौर पर आदिवासियों द्वारा क्रूर तरीके से बलिदान किया गया था, जिसमें उनके शरीर को 21 लकड़ी के भाले से जमीन पर दबा दिया गया था और उनके घावों को खून बहने से रोकने के लिए पत्तियों से भर दिया गया था, जैसा कि वाशिंगटन पोस्ट ने उस समय रिपोर्ट किया था। bigthink.com की रिपोर्ट के अनुसार।
सर्वाइवल इंटरनेशनल के अनुसार, तब से अधिकांश वोरानी जनजाति से संपर्क किया गया है, जिनमें से कई को अपनी भूमि पर तेल की खोज के कारण स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया जा रहा है। कभी-कभी पास के टैरोमेनेन के साथ समूह की झड़पों की सूचना मिली है। टैरोमेनेन वोरानी का एक छोटा वर्ग है, जो लगातार संपर्क में नहीं रहा है – विशेष रूप से 2013 में, जब दो वोरानी आदिवासियों की तारोमेनेन समूह के एक सदस्य द्वारा हत्या कर दी गई थी।
‘मैन ऑफ द होल’: अमेज़ॅन जनजाति विलुप्त हो जाती है क्योंकि अंतिम सदस्य मर जाता है
अमेज़ॅन जनजाति का अंतिम सदस्य सभ्यता से संपर्क नहीं किया गया था, इस साल 23 अगस्त को अमेज़न के तनारू स्वदेशी क्षेत्र में एक झूला में मृत पाया गया था।
पर्यवेक्षकों को ‘छेद के आदमी’ के रूप में जाना जाता है, वह संरक्षित भूमि के 30 वर्ग मील के पैच पर 25 से अधिक वर्षों तक अकेला रहता था और जानवरों का शिकार करने या छिपने के लिए गहरे गड्ढे खोदने के अपने अभ्यास के लिए नाम मिला।
इसके अलावा उनकी जनजाति के बारे में बहुत कम जानकारी है कि 1970 के दशक में स्थानीय किसानों द्वारा किए गए हमलों के बाद इसे विलुप्त होने के लिए छोड़ दिया गया था, एकमात्र जीवित सदस्य छोड़ दिया गया था, जिसने बाहरी लोगों के साथ संपर्क को खारिज कर दिया था।
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उनके जीवन को नरसंहारों द्वारा चिह्नित किया गया था, जिसने उन्हें बंदूकधारियों द्वारा हमला किए गए एक छोटे से जनजाति के अकेले उत्तरजीवी के रूप में छोड़ दिया था, जो स्पष्ट रूप से प्राचीन अमेज़ॅन का फायदा उठाने की कोशिश कर रहे किसानों द्वारा किराए पर लिया गया था।
जब अधिकारियों ने उस आदमी को पाया तो उन्हें हिंसा के कोई संकेत नहीं मिले और उनका मानना था कि वह प्राकृतिक कारणों से मर गया। स्थानीय समाचार रिपोर्टों में कहा गया है कि आदमी गुआमाया नामक पक्षी के चमकीले पंखों से ढका हुआ था, जो एक प्रकार का मकाओ है।
अमेज़न के जंगल में आवा जनजाति
दुनिया की सबसे लुप्तप्राय और खतरे वाली जनजाति के रूप में डब, आवा जनजाति, इंटरनेट पर रिपोर्ट के अनुसार, 350 सदस्य हैं जिनमें से 100 का बाहरी दुनिया से कोई संपर्क नहीं है। नेशनल ज्योग्राफिक की इस साल की गहन रिपोर्ट के अनुसार, यह जनजाति पेरू के साथ ब्राजील की सीमा को कवर करने वाले अमेज़न के जंगल में रहती है।
नेशनल ज्योग्राफिक की रिपोर्ट में पाया गया कि वे अवैध कटाई और जंगल की आग से “लगभग निरंतर” खतरों के साथ रहते हैं, एक अन्य जनजाति – गुआजाजारा – को “वन संरक्षक” के रूप में उनकी रक्षा करने के लिए प्रेरित किया।
जो आवा अभी भी जंगल में बिना संपर्क के रह रहे हैं वे 2 मीटर (6 फुट) लंबे धनुष के साथ शिकार करते हैं। तीर ऊंचे उड़ते हैं और जंगल की छतरी में चुप हो जाते हैं, जिससे शिकारियों की उपस्थिति के लिए खेल को सतर्क करने से पहले कई शॉट लगते हैं।
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